動きの詞（ことば）シリーズ…降る(3) … ♪永谷園の麻婆春雨っ！

前回は降る対象が「時雨（しぐれ）」でした。今回は「春雨（はるさめ）」です。
「しぐれ」が「かき氷」の別称だったように，「春雨」は中国由来の乾麺「粉条（フェンティアオ）」の日本での名前です。
「麻婆春雨」「春雨サラダ」という料理が有名で，「春巻き」の具（ぐ）になったり，てんぷらの衣に入れて触感に変化を与える「春雨揚げてんぷら」に使われることもあります。
食品の「春雨」の生産が盛んなのは，万葉集にも縁が強い奈良県の桜井市だそうです。三輪そうめんや葛きりの技術がいきているのかもしれませんね。
さて，本題の雨の方の「春雨が降る」を詠んだ万葉集の和歌を紹介します。「春雨が降る」を詠んだ万葉集の和歌は10首ほど出てきます。
最初は「桜」と「春雨」の組合せた短歌2首です。最初1首は前回アップしたブログにも法会で演奏をしたとして出てきた河邊東人が詠んだとされています。2首目は詠み人知らずの短歌です。

春雨のしくしく降るに高円の山の桜はいかにかあるらむ（8-1440）
＜はるさめのしくしくふるに たかまとのやまのさくらは いかにかあるらむ＞
＜＜春雨がしとしと降続いているので，高円の山の桜はどんなふうになっているのでしょうか＞＞

春雨はいたくな降りそ桜花いまだ見なくに散らまく惜しも（10-1870）
＜はるさめはいたくなふりそ さくらばないまだみなくに ちらまくをしも＞
＜＜ 春雨よ，そんなに降らないでくれ。桜の花をまだ見ないで散ってしまったら惜しいから＞＞

春雨が降ると桜を早く散らしてしまい，桜の花を楽しみにしている人には邪魔な存在だったのでしょうね。
では，梅はどうでしょうか。次の短歌は梅の花をも散らす強い春雨に，旅先の夫（？）を心配する詠み人知らずのものです。

梅の花散らす春雨いたく降る旅にや君が廬りせるらむ（10-1918）
＜うめのはなちらすはるさめ いたくふるたびにやきみが いほりせるらむ＞
＜＜梅の花を散らしてしまうほど春雨が強く降っている。旅先のあなたは雨を防ぐ庵を見つけられているのだろうか＞＞

桜は弱い春雨でもすぐ散ってしまうのですが，梅はなかなか散らないので，相当強い雨だったのでしょうね。旅先の夫を心配する気持ちは分かろうというものです。
最後は，やはり恋心に対して「春雨が降る」ことがどう影響するかを表現した詠み人知らずの女性が詠んだ短歌2首で締めくくります。

春雨に衣はいたく通らめや七日し降らば七日来じとや（10-1917）
＜はるさめにころもはいたく とほらめやなぬかしふらば なぬかこじとや＞
＜＜春雨は着物をそんなに濡らしてしまうのですか？春雨が７日間降ったらその７日は来ないつもりなのですか？＞＞

春雨のやまず降る降る我が恋ふる人の目すらを相見せなくに（10-1932）
＜はるさめのやまずふるふる あがこふるひとのめすらを あひみせなくに＞
＜＜春雨が止むことなしに降り続いている。私が恋してるあの方お目にかかることすらさせてくれないのです＞＞

春になって，寒い冬に比べ，彼が逢いにくる可能性が高くなる季節のはずが，春雨が邪魔をしてなかなか逢いに来てくれないという作者のいら立ちが見られますね。
今，日本は秋雨前線が停滞して，夏の太陽が終わってしまったと思えるほどうっとしい天候が続いています。
夏の暑さを期待して夏物商品の売上増，農産物の豊作，熱い恋の進展を期待している人々にとっては邪魔な秋雨ですが，残念ながら万葉集に秋雨という言葉を使った和歌は出てきません。
動きの詞（ことば）シリーズ…降る(4)に続く。

動きの詞（ことば）シリーズ…折る(1) 万葉時代，切り花ではなく，折り花だった？

今回から動詞「折る」について，万葉集でどのように詠まれているか見ていきたいと思います。
万葉時代の「折る」の意味は，今とほとんど変わっていないと思います。
＜「折る」の定義＞
「折る」は，まっすぐなものを途中で角ができる状態で二つのまっすぐなものにすることです。場合によっては，角の角度が0度（二つのまっすぐなものが並ぶ状態）のこともあります。また，角の部分が切れて二つのまっすぐなものが分離してしまう状態にすることもさします。
角を作るためには，元のまっすぐなものは一般にある程度硬いものでなければなりません。紐のような柔らかいものでは，角ができにくいし，まっすぐな状態でも全体が曲線になってしまうことになり，「折る」ではなく，「曲げる」を使います。ただ，柔らかいものでも，布や紙では「折り畳む」というように，まっすぐな状態を結果として保持できている場合，「折る」という言葉を使います。
＜万葉集での用例＞
万葉集では「折る」対象は次のものが多く出てきます。

木の枝（えだ），膝（ひざ），花などの茎（くき），身体（からだ），草，指，袖，心，時（←折り重なる）
今回は，その中で「花を折る」について，見ていきましょう。ただし，実際には花自体を折ると花がつぶれてしまいますので，花の茎を折ることをさしていると思います。万葉集の和歌で折られてしまう花（花にとって折られるのは迷惑？）は次のようなものが出てきます。

梅，桜，馬酔木，なでしこ，橘，萩，山吹

これは何を指しているのでしょうか？
万葉時代にもうこれだけの花を観賞用に採取していたということを指しているのではと私は感じます。では，実際に万葉集の和歌を見ていきましょうか。
最初は何と言っても万葉集で一番多く詠まれている「梅の花を折る」を詠んだ，他田廣津娘子（をさだのひろつのをとめ）が詠んだとされる短歌です。

梅の花折りも折らずも見つれども今夜の花になほしかずけり（8-1652）
＜うめのはなをりもをらずもみつれども こよひのはなになほしかずけり＞
＜＜梅の花は折って生けて見ても良いし，折らずにそのまま見ても良いのですが，今宵見る梅の花の素晴らしさには到底及びますまい＞＞

この娘子は，万葉集では巻8にこの短歌以外にもう1首の短歌が出てくるだけですが，掲載配置からは坂上郎女などの大伴家の女性たちと親交があったのだろうと私には想像できます。
夜の宴（女子会？）で梅の花がどのようなアレンジで演出されたのか分かりませんが，かがり火での照らし方（ライトアップ方法）に何かの工夫がされていたのかもしれませんね。
次は，木に咲く花ではなく，秋の七草の一つの撫子を「折る」を詠んだ旋頭歌です。

射目立てて跡見の岡辺のなでしこの花ふさ手折り我れは持ちて行く奈良人のため（8-1549）
＜いめたててとみのをかへのなでしこのはな ふさたをりわれはもちてゆくならひとのため＞
＜＜跡見の岡辺に咲くなでしこ（撫子）の花をたくさん手折って持って行くことにしましょう。奈良にいるあの人へのお土産として＞＞

この旋頭歌は2011年7月でのブログでも紹介していますが，平城京に住んでいた紀鹿人（きのしかひと）が，現在の奈良県桜井市にあったと云われる跡見の岡が見える大伴稲公（おほとものいなきみ）の家に招かれた時詠んだもののようです。稲公邸から跡見の岡に見事に咲き誇る撫子の花群の見事さに，花束にできる位いっぱい折り採って京人（みやこびと）のお土産にしたいと思ったのでしょうね。
さて，最後は橘の花を折ることを詠んだ東歌です。

小里なる花橘を引き攀ぢて折らむとすれどうら若みこそ（14-3574）
＜をさとなるはなたちばなをひきよぢて をらむとすれどうらわかみこそ＞
＜＜里にある花橘を引き寄せて折るつもりが，枝があまりにも若々しく折って自分のモノにできない＞＞

もちろん，花橘は気に入った綺麗で若い女性の譬えでしょう。するっと逃げられたのかもしれませんね。
ところで，橘は柑橘類であり，寒さに弱いとされています。この東歌の場所に寄りますが，当時すでにかなり東の方まで橘が植えられていたことが分かります。もしかしたら，この短歌は今の伊豆半島南端あたりの里で新しく植えられた橘なら，確かに枝も柔らかい可能性が高いと考えられそうです。本日現在のWikipediaのタチバナの記述によると，現在でも橘の木の北限が静岡県沼津市戸田地区とあるところから，当時でも橘を育てることが可能なギリギリの地の話だったと私は思います。
いずれにしても，万葉集に掲載された1首からいろいろなことが想像でき，興味が尽きませんね。
動きの詞（ことば）シリーズ…折る(2)に続く。

動きの詞（ことば）シリーズ…隠る(5：まとめ) ウグイスの毛の色は姿を隠す保護色？

「隠る」をここまで万葉集でいろいろ見てきましたが，いよいよ今回が最後になります。最後は「隠る」の対象が今まで出てこなかったものを対象とします。
まず，鶯が木末に隠れて鳴いている様子を詠んだ短歌から見ていきましょう。

春されば木末隠りて鴬ぞ鳴きて去ぬなる梅が下枝に（5-827）
＜はるさればこぬれがくりて うぐひすぞなきていぬなる うめがしづえに＞
＜＜春になるとこずえに隠れて鶯は鳴き姿が見えなくなるようだ。梅の下枝に＞＞

この短歌は，天平2(730)年1月13日に大宰府で行われた大伴旅人を主人とした梅見の宴のとき，旅人の家臣であったろう山口若麻呂という参加者の一人が詠んだとされています。
ちなみに，鶯は色は非常に地味です（花札の影響か，鮮やかな緑色のメジロを鶯と勘違いする多いといいます）。鶯の身体の色は，確かに少しだけ緑色は帯びていますが，ほとんど木の肌の色に近いのです。そのため，葉がまだ出ない梅の木の木肌色に近い色（いわゆる保護色）であり，声はするけれど鶯がどこにいるか見つけるのが困難になるのです。この短歌は，そのような情景を詠んだように私には思えます。
さて，次は坂上郎女（さかのうへのいらつめ）が詠んだとされる茶目っ気のある短歌です。

佐保川の岸のつかさの柴な刈りそねありつつも春し来たらば立ち隠るがね（4-529）
＜さほがはのきしのつかさの しばなかりそね ありつつもはるしきたらば たちかくるがね＞
＜＜佐保川の岸の小高いところに生えている柴を刈らないでほしいわ。そのままにして春になったなら，その葉陰に隠れて誰にも見られず逢えるから＞＞

万葉時代の佐保川近辺は，今で言えば高級住宅街です。庶民の住むスラム風の街と違い，人口密度はそれほど高くないのです。そんな閑静な住宅街で，男女が路上で逢ったり，足繁く通っている姿は非常に目立ってしまいます。何とか人に見られない済む場所として，佐保川の岸で堤防のように小高くなっているところに柴（低木の木で落葉樹）が生えていたのでしょう。
住宅から佐保川の流れを見たい人にとっては邪魔なので刈ってしまおうと思う人もいたのでしょうか。そうすると恋人と目立たないで逢える場所が無くなるでしょ，無粋なことは止めてね，といった郎女の思いでしょうね。ただ，たとえそれが刈られてしまっても，またどこか隠れて逢える場所を見つけてみますわよといった郎女の心の強さを私はこの短歌から感じます。
最後は七夕のとき，天の川の渡し舟の櫂を隠してしまうというとんでもない詠み人知らずの短歌です。

我が隠せる楫棹なくて渡り守舟貸さめやもしましはあり待て（10-2088）
＜わがかくせるかぢさをなくて わたりもりふねかさめやも しましはありまて＞
＜＜僕が隠したので櫂がない渡り舟だから貸すのはできないよね。もう少し待ってくれるかい＞＞

年に1度だけしか逢えず，やっと天の川を舟で渡ってきて逢えたけど，逢っていられる時間はあっという間に過ぎる。少しでも長く逢っていたいので，帰るための天の川の渡し舟の櫂を隠してしまった言っているのです。渡し舟の管理人は櫂の無い舟は貸せないから，まだこちらで二人で逢っていられるよねとこの短歌は詠っています。
＜罪を犯してはいけません＞
ところで，これって犯罪ですよね。他人の所有物を勝手に隠してしまうわけですから。現代用語の「隠す」には，他人の物の場合もそうですが，情報を内証にしておくのも少し悪いことをしているようなイメージを感じる人もいめのかもしれません。でも，そこまでしても少しでも長く逢っていたいのだということを作者はこの短歌で言いたいのです。
こういった表現（罪を犯してまで恋人と逢いたい）に似たようなもので，本当に罪を犯してしまう事件をときどき報道でみることがあります。たとえば，愛人のために何億円も会社の金を横領したとか，恋敵に対して傷害事件を起こしたとかです。
そうなるから罪を犯してもしょうがないような表現は，たとえ文学でもやめるべきだという主張があります。でも，私は賛成できません。そんな主張を受け入れたら「必死で頑張る」という表現も，極端に解釈すると必ず死ぬまでやるわけですから，ダメだという人も出てくることになってしまいます。
＜表現の自由は相互の交流から成熟する＞
さて，そういった表現の自由に対し，それを受け入れる側の柔軟性や寛容性をどこまで認め合うかは，最近の国際情報道を見ていて，簡単にはいかない非常に難しい面があると感じます。
特に，それまでの規律や道徳に大きな違いがある国間，宗派間，倫理観の間では，許されない表現や映像の範囲に大きな差があることも改めて分かってきたように思います。
しかし，お互いの倫理観や価値観をよく説明し合い（あくまで冷静な話し合いで），共同で何かを行う場合（例：スポーツ，国際会議，視察旅行など），どこまで許容するかの合意を取り，参加者や応援者もその合意を守るよう周知していくしかないと考えます。
大いなる侮辱を受けたから，たとえ民間人であっても暴力や武器で制裁（抹殺）しても構わない（神は許す）し，自分はその制裁行為を実施することで死ぬことがあっても良い（神に召される）という主張があるとするならば，人間尊重の考えからは，その主張はやはり肯定されるべきではないだろうと私は感じます。
当ブログ7年目突入スペシャル‥万葉集が記録したものは何か？

動きの詞（ことば）シリーズ…引く(1) 植物は無闇に採ってはいけません

＜私の引き際＞
私の同年輩の人たちには，そろそろ現役を引退する人が増えています。「人間引き際が肝心」とか「引退しても悠々自適」とか「顧問として引く手あまた」とか，「引退」に関して世間ではいろいろと言われることがありますね。
私自身は「引き際を忘れて，往生際が悪く，仕事にしがみついて，一向に現役から引く気配を見せない」といったところでしょうか。理由は表向き「引き取り手がないので」ということにしていますが，本当は今の仕事（ソフトウェア保守開発の現場）は私には向いているし，好きだからです。
＜本題＞
さて，今回からしばらくは動詞「引く」を万葉集で見ていくことにします。実は，2012年7月8日の当ブログで，対語シリーズ「押すと引く」というテーマで「引く」を少し取り上げています。しかし，「引く」を国語辞典で（それこそ）引くとたくさんの説明が出てきます。
広い意味を持つ言葉のためか，状況や「引く」対象によって意味が異なる場合，次のように当てる漢字を別のものにすることがあります。

弾く，惹く，曳く，牽く，轢く，退く，挽く
万葉集に出てくる「引く」の対象も，次のようにさまざまです。

麻，網，石，板，馬，枝，帯，楫（かぢ），梶（かぢ），葛（くず），黒髪，心，琴，自分，裾（すそ），弦（つる），蔓（つる），幣（ぬさ），根，花，人，舟，眉，都（みやこ），藻（も），弓，緒（を）
今回は，その中で植物のさまざまな部分を「引く」動作を詠んだ和歌を見ていきましょう。
最初は梅の枝に関したものです。

引き攀ぢて折らば散るべみ梅の花袖に扱入れつ染まば染むとも（8-1644）
＜ひきよぢてをらばちるべみ うめのはなそでにこきいれつ しまばしむとも＞
＜＜枝を引き寄せて折ったら梅の花が散ってしまいそう。花だけをしごいて袖に入れよう。花の色が袖に染まっても＞＞

この短歌は，大伴旅人の従者であった三野石守（みののいそもり）が詠んだとされる1首です。大伴旅人は大宰府長官としての赴任中，梅の花の美しさを愛でる和歌を従者とともに多く残しています。その影響なのかはわかりませんが，太宰府天満宮周辺には6,000本もの梅の木が植えられているそうです。
次は，夏になってものすごい勢いで伸びる葛を引く（駆除する）作業をしている乙女たちを詠んだ詠み人知らずの短歌です。

霍公鳥鳴く声聞くや卯の花の咲き散る岡に葛引く娘女（10-1942）
＜ほととぎすなくこゑきくや うのはなのさきちるをかに くずひくをとめ＞
＜＜ほととぎすの鳴く声をもう聞いたかい？　卯の花が見事に咲いて，地面にも花弁が散っている丘で伸びた葛のつたを引いている早乙女たちよ＞＞

ほととぎすと卯の花から次の歌詞で始まる「夏は来ぬ」という唱歌を私は思い出しました。

♪卯の花の　におう垣根に　ほととぎす　早やも来啼（な）きて　忍音（しのびね）もらす　夏は来ぬ

この唱歌の作詞者を改めて調べてみました。すると，何と歌人で国文学者の佐々木信綱（1872～1963）ではないですか。今までこの唱歌の作詞者について私は全く意識していませんでした。佐々木信綱は万葉集にも造詣が深く，万葉集に関する本をたくさん出しています。もしかしたら佐々木信綱先生「夏は来ぬ」の作詞をするとき，この短歌も参考にしたのでは？と私は勝手な想像をしています。
最後は橘の花を引っ張る東歌です。

小里なる花橘を引き攀ぢて折らむとすれどうら若みこそ（14-3574）
＜をさとなるはなたちばなを ひきよぢてをらむとすれど うらわかみこそ＞
＜＜小さな里にある橘の花を引き寄せて折ろうとするが､まだ若々しく柔らかいので（折ることができないよ）＞＞

ここでの橘の花は目当ての女性を指していそうですね。この短歌の作者がお目当ての相手はまだ幼い少女で，なかなかうまく靡いてこないことを嘆いているようにも私には思えます。
実は万葉集の東歌には，このように女性の譬えとして花などを詠った優れた譬喩歌が何首も残されています。
動きの詞（ことば）シリーズ…引く(2)に続く。

年末年始スペシャル「2013年本ブログを振り返って」

万葉集で12月に詠んだ和歌は何首もありますが，十二月という言葉を入れて詠んだ短歌は次の紀女郎が詠んだ1首のみのようです。

十二月には沫雪降ると知らねかも梅の花咲くふふめらずして（8-1648）
＜しはすにはあわゆきふると しらねかもうめのはなさく ふふめらずして＞
＜＜十二月には沫雪が降ることを知らないのでしょうか。梅の花が咲きました（蕾のままでなく）＞＞

旧暦の12月は新暦では1月下旬から2月上旬ですから梅は咲いてもおかしくありません。でも，雪が降ることも珍しいことではないので，こんな短歌になったのでしょうか。自分の年齢から開ききった梅の花に譬えているよう思えなくもないですね。
＜この1年を振り返る＞
さて，私は昨年の今頃と同様，今年もこの1年本ブログに投稿したことをまとめてみたいと思います。投稿数は昨年より少し多い62件になる見込みです（年内にまだ投稿する予定のため）。
2013年のアクセス数（閲覧件数）はおかげさまで2012年の年間アクセス数の1.7倍を超えることは確実な勢いです。特に，今月は今年の年頭に投稿した「新春の和歌(1)」～「新春の和歌(4:まとめ)」の4件にアクセスが集中して，12月としては今までにない大幅なアクセス数の伸び（前年同月の2.5倍超のアクセス数）となっています。また，2013年7月にはひと月のアクセス数が過去最高になりました。季節的な要素が原因かもしれませんが，その他の投稿もついでに詠んでいただける可能性があるので，素直に大変嬉しいと感じています。
＜シリーズ物が好調＞
2013年を振り返ると，1月の年末年始スペシャルの後，「今もあるシリーズ」に戻って投稿を進めました。2月になると「投稿5年目突入スペシャル」が割込みまとたが，ゴールデンウィーク（GW）の前まで「今もあるシリーズ」は続けました。ＧＷに入ると『2013GWスペシャル「武蔵野シリーズ」』を投稿しました。その後，「心が動いた詞シリーズ」という万葉集に出てくる形容詞にスポットライトを当てた新企画を開始しました。8月から9月にかけては1件1件独立したテーマで「2013夏休みスペシャル」を投稿しました。9月中旬からは「心が動いた詞シリーズ」に戻りました。
そして，11月には投稿数がついに300回になったので，投稿300回記念特集「四国シリーズ」をお送りしました。
＜年末の大阪出張＞
私の仕事面では，一応昨日が仕事納めでした。それまでは年内に終わらせなければならないことが山ほどあり，かなり慌ただしかったのですが，何とか一息つけました。振り返ってみると2013年は大阪出張が多かった年でした。
今月25日，26日と年末の押し迫った時期にも関わらず，大阪に出張に行ってきました。出張での仕事が今回は思いのほか順調で，少し空いた時間を見計らって，大阪ミナミの法善寺横丁近くにある神座（かむくら）千日前店に寄って，白菜たっぷりラーメンにさらにネギをトッピングして食べました。
美味しかったです。

そして，写真はないですが，黒門市場にも行ってきました。なんと一匹20万円の巨大な天然クエ，1万円近くするトラフグ（てっぽう）がずらっと並んでいたり，さばく前のアンコウ丸ごとなど，冬の鍋物の高級食材が売られていました。
また，夜はキタの東梅田近辺の「お初天神通り商店街」や大阪駅内のレストラン街を散策しました。

来年も大阪には結構行くことになりそうですが，面白い場所があったら報告していきます。
年末年始スペシャル「年越の和歌」に続く。

心が動いた詞（ことば）シリーズ「まく欲し」

今回は現代の日常会話ではほとんどまず使わないだろう「まく欲し」について，万葉集を見ていきます。「まく欲し」は「強く～したい」という願望の形容詞です。万葉集では「見まく欲し」（見たい）という使い方が何首か出てきます。
次は山部赤人が旅の途中に詠んだとされる長歌です。

御食向ふ 淡路の島に 直向ふ 敏馬の浦の 沖辺には 深海松採り 浦廻には なのりそ刈る 深海松の 見まく欲しけど なのりその おのが名惜しみ 間使も 遣らずて我れは 生けりともなし（6/946）
＜みけむかふあはぢのしまに ただむかふみぬめのうらの おきへにはふかみるとり うらみにはなのりそかる ふかみるのみまくほしけど なのりそのおのがなをしみ まつかひもやらずてわれは いけりともなし＞
＜＜淡路の島に直ぐ向う敏馬の浦の沖あたりでは，深い海底にある海松（みる）を採り，浦辺ではなのりそを刈る。海松のように君の顔を見たいと思うけれど，そんなことをするとつ（なのりそ）のように自分の名の評判が下がるのではないかと思い，使いも遣ることができず，私は生きた気がしない＞＞

赤人は瀬戸内海の淡路島の直面する駿馬の浦では，海藻の採取が盛んであることを知ります。
その海藻には海松とかなのりそという名付けられたものがあることを知り，妻への想いが蘇り，これを詠んだのだろうと私は考えます。この長歌の吟詠を聞いた京人は，そんな面白い名前の海藻を見てみたい，現地に行ってみたい，採れたての海藻を食べてみたいと思ったに違いないと私は思います。
次の「まく欲し」の形容として出てくるのが，「懸けまく欲し」というものてす。これは，「言葉に出して言いたい」といった意味です。

栲領巾の懸けまく欲しき妹が名をこの背の山に懸けばいかにあらむ（3-285）
＜たくひれ かけまくほしき いもがなをこのせのやまに かけばいかにあらむ ＞
＜＜声をかけたい妻の名をこの背の山になぞらえてみたらどうだろう＞＞

この短歌は丹比笠麻呂（たぢひのかさまろ）という羈旅の歌を5首ほど万葉集に残す官吏が紀伊の国（和歌山）を旅したときに詠んだものです。背は夫という意味があるようです。背の山を自分に懸けて，妻の名を懸ける（声を出して呼ぶ）ことを欲する気持ち（まく欲し）を詠んだと私は解釈します。
最後は「守らまく欲し」という用例の短歌（詠み人知らず）を紹介します。

うつたへに鳥は食まねど縄延へて守らまく欲しき梅の花かも（10-1585）
＜うつたへにとりははまねど なははへてもらまくほしき うめのはなかも＞
＜＜全部鳥が食べてしまうようなことはないと思いますが，しめ縄を一面に張ってしっかり守りたいほど見事な梅の花です＞＞

ここまで万葉集に出てくる「まく欲し」を見てきましたが，読者の皆さんが「見まく欲し」といつも感じて頂けるような内容のブログに，これからもして「行かまく欲し」と考えています。
さて，次回から「心が動いた詞（ことば）シリーズ」はお休みにして少し早いですが，夏休みスペシャルに入ります。
夏休みスペシャル「長尾街道を歩く」に続く。