「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉の通り,これから各地で秋が深まっていく季節になりました。
平年では,北海道の山間部ではそろそろ初雪の便りが来るころです。ちなみに,昨年の大雪山の初雪は,平年より9日早い9月16日だったそうです。
さて,「降る」の最後は「雪が降る」を詠んだ万葉集の和歌を見ていくことにします。
最初は,山部赤人のもっとも有名な次の短歌です。
田子の浦ゆうち出でて見れば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける(3-318)
<たごのうらゆうちいでてみれば ましろにぞふじのたかねに ゆきはふりける>
<<田子の浦を通って,海岸に出て見れば,ああ真っ白だ。富士山の高嶺に雪が降ったので>>
高橋虫麻呂も同様の富士山の雪について,短歌を詠んでいます。
富士の嶺に降り置く雪は六月の十五日に消ぬればその夜降りけり(3-320)
<ふじのねにふりおくゆきは みなづきのもちにけぬれば そのよふりけり>
<<富士山に降る雪は六月十五日に消えるのだが,その夜からまた降るのだ>>
2004年有人の富士山測候所が廃止になる前までは。富士山の初雪を同測候所が発表していたとのことです。しかし,富士山は真夏でも雪が降ることがあり,いつが初雪か区別がつきにくいため,今は富士山の初雪は発表されていないようです。
ただし,麓から見た初冠雪は継続して発表がされているようです。
初雪といえば,次の大原今城(おほはらのいまき)が,天平勝宝8(756)年11月23日に大伴池主邸で開かれた宴の席で詠んだとされる短歌があります。
初雪は千重に降りしけ恋ひしくの多かる我れは見つつ偲はむ(20-4475)
<はつゆきはちへにふりしけ こひしくのおほかるわれは みつつしのはむ>
<<初雪は幾重にも降り重なれよ。恋しさが多く積もった私は,それを見てあなたのことを思いめぐらすでしょう>>
この短歌から,初雪というものに対する良いイメージが私には伝わってきます。
実は,どちらが参考にしたか分かりませんが,よく似た詠み人知らずの短歌(柿本人麻呂歌集から)が万葉集に出てきます。
沫雪は千重に降りしけ恋ひしくの日長き我れは見つつ偲はむ (10-2334)
<あわゆきはちへにふりしけ こひしくのけながきわれは みつつしのはむ>
<<沫雪は幾重にも降り重なれよ。恋しさが続いている私は,それを見てあなたのことを思いめぐらすでしょう>>
柿本人麻呂歌集が人麻呂が生きていて時に編纂されたものなら,大原今城のほうが参考にした可能性が高いことになりますね。
最後は,天平16年1月5日に安倍虫麻呂邸で行われた宴席で出席者の誰かが詠んだとされる愉快な短歌です。
我がやどの君松の木に降る雪の行きには行かじ待にし待たむ(8-1041)
<わがやどのきみまつのきに ふるゆきのゆきにはゆかじ まちにしまたむ>
<<私の家の君を待つ(松)の木に降る雪のような二つの状況では,行き(雪)は行かないけれど,待つ(松)ことは待ちましょうね>>
行くべきか待つべきか,恋のゲームでの戦術に迷うとき,雪はすぐ消えてしまうけれど,松の木はずっとあるから,行きより待つが正解と諭した短歌でしょうか。
慌てて行動するより,じっくり状況を見て,ベストなタイミングまで待つほうが物事が良いように向かうことが多いという考えの短歌なら,私は賛同します。
さて,次回から動きの詞シリーズは少しお休みして,2015シルバーウィークスペシャルの投稿をします。
2015シルバーウィークスペシャル(1)に続く。
2015年9月20日日曜日
2013年12月31日火曜日
年末年始スペシャル「越年の和歌」
万葉集には大晦日を意識して詠んだ和歌はないようです。しかし,12月に年明けを期待して詠んだ和歌はあります。たとえば次の大伴家持の短歌です。
あらたまの年行き返り春立たばまづ我が宿に鴬は鳴け(20-4490)
<あらたまのとしゆきがへり はるたたばまづわがやどに うぐひすはなけ>
<<年が変わり立春を迎えたら,どこよりも先にこの屋敷で鴬よ鳴くのだ>>
この短歌天平宝字元年12月18日三形王(大伴家持の理解者のひとりか?)の邸宅で行われた宴で家持が詠んだものです。旧暦ですから,立春と正月はほぼ同じ時期でした。当時としてはウグイスも鳴き始めてる頃かもしれません。年が変わり春になることを期待している気持ちが良く伝わってきます。しかし,その年7月には橘奈良麻呂の乱があり,関係はなかったものの家持周辺の状況は厳しさが増していたようです。
そんな家持がその5日後に大原今城(家持と同ランクで気心も知れていた間柄か?)邸の宴席で次の短歌を詠んでいます。
月数めばいまだ冬なりしかすがに霞たなびく春立ちぬとか(20-4492)
<つきよめばいまだふゆなり しかすがにかすみたなびく はるたちぬとか>
<<月の数を数えれば,今はまだ冬である。とはいえ霞がたなびいている。立春を迎えたのか?>>
これは12月23日に家持が詠んだものです。後少ししたら年が変わる頃,かなり春めいて霞がたなびいている。天候は立春のようだという家持の気持ちを表していますように私は思います。
この年には今城は従五位下に昇進しています。先輩格(従五位上,少納言)の家持にとっては,嬉しいことだったに違いなく,年明けからの今城の活躍に対する期待が大きかったのかもしれません。
次は,大宰府の長官をしていた大伴旅人が天平2年12月6日京に帰任する宴で詠んだ短歌を紹介します。
かくのみや息づき居らむあらたまの来経行く年の限り知らずて(5-881)
<かくのみやいきづきをらむ あらたまのきへゆくとしの かぎりしらずて>
<<このように嘆息ばかりついているのでしょうか,往く年来る年の際限もわからずに>>
旅人との別れを悲しんで,年が明けても溜息ばかりをついていると詠っているように私は解釈します。
この後の短歌で,山上憶良はため息をつかずに済むように春になったら京に呼んでくださいと詠んでいます。
我が主の御霊賜ひて春さらば奈良の都に召上げたまはね(5-882)
<あがぬしのみたまたまひて はるさらばならのみやこに めさげたまはね>
<<旅人様のお心遣いを賜って,春になったら都に私を召し上げてくださいませ>>
悲しい別れの中でも救いを示す憶良の心遣いのうまさを私は感じます。
年末年始スペシャル「馬を詠んだ和歌(1)」に続く。
あらたまの年行き返り春立たばまづ我が宿に鴬は鳴け(20-4490)
<あらたまのとしゆきがへり はるたたばまづわがやどに うぐひすはなけ>
<<年が変わり立春を迎えたら,どこよりも先にこの屋敷で鴬よ鳴くのだ>>
この短歌天平宝字元年12月18日三形王(大伴家持の理解者のひとりか?)の邸宅で行われた宴で家持が詠んだものです。旧暦ですから,立春と正月はほぼ同じ時期でした。当時としてはウグイスも鳴き始めてる頃かもしれません。年が変わり春になることを期待している気持ちが良く伝わってきます。しかし,その年7月には橘奈良麻呂の乱があり,関係はなかったものの家持周辺の状況は厳しさが増していたようです。
そんな家持がその5日後に大原今城(家持と同ランクで気心も知れていた間柄か?)邸の宴席で次の短歌を詠んでいます。
月数めばいまだ冬なりしかすがに霞たなびく春立ちぬとか(20-4492)
<つきよめばいまだふゆなり しかすがにかすみたなびく はるたちぬとか>
<<月の数を数えれば,今はまだ冬である。とはいえ霞がたなびいている。立春を迎えたのか?>>
これは12月23日に家持が詠んだものです。後少ししたら年が変わる頃,かなり春めいて霞がたなびいている。天候は立春のようだという家持の気持ちを表していますように私は思います。
この年には今城は従五位下に昇進しています。先輩格(従五位上,少納言)の家持にとっては,嬉しいことだったに違いなく,年明けからの今城の活躍に対する期待が大きかったのかもしれません。
次は,大宰府の長官をしていた大伴旅人が天平2年12月6日京に帰任する宴で詠んだ短歌を紹介します。
かくのみや息づき居らむあらたまの来経行く年の限り知らずて(5-881)
<かくのみやいきづきをらむ あらたまのきへゆくとしの かぎりしらずて>
<<このように嘆息ばかりついているのでしょうか,往く年来る年の際限もわからずに>>
旅人との別れを悲しんで,年が明けても溜息ばかりをついていると詠っているように私は解釈します。
この後の短歌で,山上憶良はため息をつかずに済むように春になったら京に呼んでくださいと詠んでいます。
我が主の御霊賜ひて春さらば奈良の都に召上げたまはね(5-882)
<あがぬしのみたまたまひて はるさらばならのみやこに めさげたまはね>
<<旅人様のお心遣いを賜って,春になったら都に私を召し上げてくださいませ>>
悲しい別れの中でも救いを示す憶良の心遣いのうまさを私は感じます。
年末年始スペシャル「馬を詠んだ和歌(1)」に続く。
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