動きの詞（ことば）シリーズ…参ゐる(2) さまざまな別れの和歌に使われる「参ゐる」

今回は，「参ゐる」を詠んだ悲しい万葉集の和歌3連発で行きます。
まず最初は，草壁皇子（くさかべのみこ）の死を悼んで舎人（とねり）たちが詠んだ二十三首の晩歌のうちの一首です。

一日には千たび参ゐりし東の大き御門を入りかてぬかも（2-186）
＜ひとひにはちたびまゐりし ひむがしのおほきみかどを いりかてぬかも＞
＜＜一日に何度も参上した東の大きな御門も，今となっては入ることができないなあ＞＞

この挽歌を詠んだ舎人は草壁皇子に仕えた人でしょう。訪問客の相手や連絡事項を伝えるため，草壁皇子が仕事をする建物がある東の門を何度もくぐって参上したが，その仕事も皇子が死去した今となっては必要がなくなったのですね。
次は，持統（ぢとう）天皇，文武（もんむ）天皇の時代に活躍し，左大臣・大納言まで勤めた石上麻呂（いそのかみのまろ）の息子であった石上乙麻呂（おとまろ）の長歌です。

父君に我れは愛子ぞ 母刀自に我れは愛子ぞ 参ゐ上る八十氏人の 手向けする畏の坂に 幣奉り我れはぞ追へる 遠き土佐道を（6-1022）
＜ちちぎみにわれはまなごぞ ははとじにわれはまなごぞ まゐのぼるやそうぢひとの たむけするかしこのさかに ぬさまつりわれはぞおへる とほきとさぢを＞
＜＜父君にとって私は愛おしい子である。母君にとっても私は愛おしい子である。京へ参上する多くの人々が無事を祈り手向けして越える恐坂に私が幣を奉り、長い土佐道を＞＞

乙麻呂は藤原宇合の妻で女官であった久米若賣（くめのわかめ）と密通した（今で言う不倫関係になった）という罪で土佐に流された際に詠んだとされるものです。この長歌に出てくる「畏の坂」はどこか分かりませんが，平城京から土佐まで行く主要街道の一つの峠だったのだと私は思います。
さて，最後は下総（今の千葉県）出身の防人雀部廣嶋（きざきべのひろしま）が詠んだとされる防人歌です。

大君の命にされば父母を斎瓮と置きて参ゐ出来にしを（20-4393）
＜おほきみのみことにされば ちちははをいはひへとおきて まゐできにしを＞
＜＜大君のご命令なので父母を斎瓶（神に捧げる壺）とともに家に置いて参り来たのだなあ＞＞

自分には，頼りにできる父母も，無事を祈ることができる神も家に置いて，天皇を命により防人として参上したことに対する不安がよく表れた秀歌だと私は思います。
これから何を頼りにしていけばいいのか？天皇は自分を守ってくれるのか？九州の地での自分の状況を家の父母に知らせてくれるのか？
また，父母の健康状態を九州まで知らせてくれるのか？など，不安と表に出せない怒りを精いっぱいこの短歌は表していると私は思います。
動きの詞（ことば）シリーズ…参ゐる(3：まとめ)に続く。