え～い，ままよ，どうにでもして！

お待たせしました。「まにまに」について。

百人一首（古今集）に，
このたびは幣もとりあへず手向山　もみぢの錦神のまにまに（菅原道真）
＜＜この度は幣を用意できませんでしたが、手向山の紅葉の錦を御心のままに幣としてください＞＞
という短歌があります。このように「まにまに」は，「ままに」と訳せば大体意味が通じそうです。

国語辞典を見ると，今も使われる「ままに」「ままよ」「そのまま」の「まま」は，「まにま」が後世転じて使われるようになったようです。

ところで，万葉集での「まにまに」の用例は「風のまにまに」「神のまにまに」「君がまにまに」「友のまにまに」「汝がまにまに」「成しのまにまに」「馴るるまにまに」「引きのまにまに」「欲しきまにまに」「任きのまにまに」「任けのまにまに」「向けのまにまに」「行きのまにまに」があります。
自然や神の意のままにする用例は，どちらかというと少なく，相手，主君，友，恋人など人の気持ちや考えの「ままに」という用例が多いようです。

後の古今和歌集での「まにまに」用例は，上の菅原道真の短歌「神のまにまに」をはじめ，「水のまにまに」「雪のまにまに」「花のまにまに」「風のまにまに」「山のまにまに」と人との係わりが少なくなり，自然や神が対象になっているようです。
古今集の和歌詠み達は，人間関係に疲れ，自然のままに浸ることや神に縋ることが一種のあこがれ，心の慰めになっていたのかも知れないですね。

万葉の時代は，まだまだ人を信頼・信用する気持が大きく，相手の気持ちを「まにまに」で受け入れるような大らかな和歌が詠めたのかもしれません。

たらちねの母に知らえず 我が持てる心はよしゑ 君がまにまに（11-2537）
＜たらちねのははにしらえず わがもてるこころはよしゑ きみがまにまに＞
＜＜お母さんは（私たちのこと）まだ知らないけど，私の気持ちはもうあなた次第なのよ＞＞