動きの詞（ことば）シリーズ…引く(2) 心も体も引かれていきます

「引く」の2回目は，自分の体の一部や心を引くことについて，万葉集を見ていくことにしましょう。
最初は彼女が眉を引く（描く）姿が忘れられないという詠み人知らずの短歌です。

我妹子が笑まひ眉引き面影にかかりてもとな思ほゆるかも（12-2900）
＜わぎもこがゑまひまよびき おもかげにかかりてもとな おもほゆるかも＞
＜＜彼女が微笑みながら眉を引いていた。その面影は幻としてしきりに浮んできて気掛りに思われることだなあ＞＞

彼女がお化粧をしているところを見たのでしょうか。作者にとって非常に魅力的に感じたのかもしれません。それが頭によぎって，彼女のことばかり考えている自分が居ることに気づき，この短歌を詠んだのだろうと私は考えたくなります。
次は，自分黒髪を引き解くことを詠んだ女性作と思われる短歌です。

ぬばたまの我が黒髪を引きぬらし乱れてさらに恋ひわたるかも（11-2610）
＜ぬばたまのわがくろかみを ひきぬらしみだれてさらに こひわたるかも＞
＜＜私の黒髪を引き解いても心乱れて，あなたをさらに恋い慕い続けています＞＞

結った黒髪を引き解くということは女性がメークを落とすような時間帯なのでしょうか。一日のやるべきことを終えて（奈良時代では女性は家で機織や家事が主な仕事），仕事をやるうえで邪魔になるため結っていた髪を引き解いたときは，1日の終わりでようやくリラックスできる時間だったのかもしれません。そのときでも，彼を恋い慕う気持ちで心が乱れてしまう，そんな心情を表現したものだと私は思いたい短歌です。
今回の最後の和歌は，心を引くを詠んだ東歌（女性作）を紹介します。

赤駒を打ちてさ緒引き心引きいかなる背なか我がり来むと言ふ（14-3536）
＜あかごまをうちてさをびき こころひきいかなるせなか わがりこむといふ＞
＜＜赤駒を鞭打って緒を引き立てるように，私の心を引き立てるどのような殿方が私のところに来るというのでしょう（あなたしかいませんよ）＞＞

この東歌もなかなかの表現力をもった短歌だと私は思います。この女性は東国の野原で育ち，きっと馬にも乗れる活発な女性ではないかと私は想像します。そんな女性がこんな短歌を詠むということを知った京の男性はどう思ったでしょうか。親が家から出さず，気軽に逢うこともままならない京の女性とは違った，あこがれに似た強い魅力を感じたのかもしれません。
東歌を集めた大伴家持は東国の魅力を京人にアピールしたかったのではないかと，私は常々考えています。東国の物産の京での消費（引き）を増やし，東国が繁栄することで，当時の平城京を含む日本全体が豊かになると家持は考え，東歌を万葉集に入れたと仮説するのは論理が飛躍しすぎているのでしょうか。
動きの詞（ことば）シリーズ…引く(3)に続く。